ايشان عبادت است و خوشحالى ايشان تسبيح و خواب ايشان صدقه دادن است و نفس زدن ايشان جهاد . و نظر مىكند خداى تعالى در ايشان در هر روزى سه مرتبه . اى ابا ذرّ ! به درستى كه من مشتاق ايشانم . پس چشمهاى مبارك را برهم گذاشت و گريست از شوق ايشان و فرمود : بار خدايا محافظت كن و نصرت ده ايشان را بر آن كسى كه مخالفت كند با ايشان ، و ايشان را خوار مگردان و روشن كن چشم مرا به ايشان در روز قيامت ، و آگاه باشيد ! كه دوستان خدا را خوف و ترسى نيست و اندوهگين نخواهند بود . و از اين حديث حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله مبيّن شد آنكه رتبهء اولياء اين امّت كه اهل محبّت و معرفت‌اند در قرب حضرت حق تعالى رتبهء جليله‌اى است كه فهم اهل عقل به آن وفا نمىنمايد . پس منهج اين طايفه كه منهج ثالث از مناهج سلوك الى اللّه است منهجى است عرفانى قلبى كشفى شهودى و حقيقت اين منهج ، مراتب سبعهء قلب عارف است كه به دو پاى معرفت و محبّت ، طىّ بوادى « 176 » سبعهء قلبيّه را مىنمايند ، و از هفتاد هزار حجاب نور و ظلمت مىگذرند و به جوار قرب پروردگار مىرسند كه : « انّ اللّه سبعين الف حجاب من نور و ظلمة لو كشفها لاحرقت سبحات وجهه ما انتهى اليه بصره من خلقه » « 177 » . و مراد از قلب انسانى ، لطيفه و جوهرى است روحانى كه به عرف شريعت ، آن را قلب خوانند كه : إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ ، و به عرف حكماء ، آن را نفس

--> ( 176 ) - بوادى جمع باديه يعنى بيابان و صحرا . ( 177 ) - براى خداى تعالى هفتاد هزار حجاب از نور و ظلمت وجود دارد كه اگر هرآينه اين حجابها دريده شود فروغ تجلّى حقّ ، خلق را به‌يك‌بار بسوزاند .